الأربعاء، 29 أبريل 2015

إذا أراد الله بعبده ...

يقول محمد بن كعب القرظي - رحمه الله-:

"إذا أراد الله بعبده؛ خيرًا جعل فيه ثلاث خصال:
- فقهًا في الدين، 
- وزهدًا في الدنيا، 
- وبصرًا بعيوب نفسه".

#درر_مسلمات



الثلاثاء، 28 أبريل 2015

لا تفسد فرحك

"لا تفسد فرحك بالقلق، ولا عقلك بالتشاؤم،
إنّك لو تأملتَ حالك؛ لوجدتَ أنَّ الله أعطاكَ أشياء دون أن تطلبها،
فثقْ أنَّ الله لم يمنع عنك حاجةً رغبتَها إلا ولك في المنع خيرٌ تجهله".
‫#‏ابن_القيم‬ رحمه الله

الاثنين، 27 أبريل 2015

التهيؤ لرمضان

التهيؤ لرمضان
__________
عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال:
"إذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُك وَبَصَرُك وَلِسَانُك عَنِ الْكَذِبِ وَالْمَآثِمِ ، وَدَعْ أَذَى الْخَادِمِ ، وَلْيَكُنْ عَلَيْك وَقَارٌ وَسَكِينَةٌ يَوْمَ صِيَامِكَ ، وَلاَ تَجْعَلْ يَوْمَ فِطْرِكَ وَيَوْمَ صِيَامِكَ سَوَاءً".
المصنف لابن أبي شيبة (8973).
هذه صورة مشرقة من صور التهيؤ لرمضان وذلك أنَّ الصيام إنما شرع لتهذيب النفوس وتزكية القلوب،
وتحقيق التقوى ومجانبة الآثام وإصلاح القلوب والألسن والجوارح، فكم هو جميل بمن أقبل عليه هذا الشهر المبارك
أن يحسن التهيؤ ليغنم خيراته.

حقيقة التقوى

حقيقة التقوى
__________
عن بكر بن عبد الله رحمه الله قال :
«لَمَّا كَانَتْ فِتْنَةُ ابْنِ الأَشْعَثِ قَالَ طَلْقٌ: اتَّقُوهَا بِالتَّقْوَى،
قَالَ بَكْرٌ: أَجْمِلْ لَنَا التَّقْوَى،
قَالَ : التَّقْوَى عَمَلٌ بِطَاعَةِ اللهِ، عَلَى نُورٍ مِنَ اللهِ، رَجَاءَ رَحْمَةِ اللهِ، وَالتَّقْوَى تَرْكُ مَعْصِيَةِ اللهِ عَلَى نُورٍ مِنَ اللهِ، خِيفَةَ عِقَابِ اللهِ».
الزهد لاين المبارك (1343).
هذا من أحسن ما قيل في حدّ التقوى وبيان حقيقتها.
وقد جمع فيه رحمه الله بين أمرين مبدأ التقوى وغايتها؛
لأن كل عمل يُتقرب به إلى الله جل وعلا لابد له من مبدأ ولا بد له من غاية؛
أما مبدؤه وهو أساسه الذي عليه يقوم فهو الإيمان،
وإليه الإشارة في قوله رحمه الله: «عَلَى نُورٍ مِنَ اللَّهِ»،
وأما غايته فنيل ثواب الله والفوز برضاه سبحانه وتعالى،
والنجاة من عقابه وإليه الإشارة في قوله رحمه الله «رَجَاءَ ثواب اللَّهِ»، وقوله «خِيفَةَ عِقَابِ اللهِ».

الهدية النافعة

الهدية النافعة
__________
عادة كثير من الناس إن قيل له "ألا أهدي لك هدية" ينظر إلى يد المتحدث هل يحمل شيئًا؟
أوينتظر أن يدخل يده في جيبه، ويُغفل عن نوع من التهادي يعد أشرف أنواع التهادي وأحسنه وأجمله؛
ألا وهو تهادي مسائل العلم!!
ولا يُعرف قدر هذه الهدية إلا مَن عرف قدر العلم.
قال ابن القيم: "وإنما الهدية النافعة كلمة يهديها الرجل الى أخيه المسلم".

السعادة قرينة الهداية

السعادة قرينة الهداية
________________
الهداية والسَّعادة أمران متلازمان وقرينان لا ينفكَّان،
والشَّقاء قرين الضَّلال الذي لا ينفكُّ عنه ، فمتى وُجدت الهداية
وُجدت السَّعادة، ومتى وُجِدَ الضَّلال وُجِدَ الشَّقاء.
ومن كان في بُعدٍ عن الله وطاعته ثم استقام يجد في قلبه لذَّةً
كانت مفتقدة، وحلاوةً كانت معدومة وطعمًا كان لا يشعر به،
وصدق الله: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا}.

الأربعاء، 22 أبريل 2015

إنما العلم مواهب...

قال أحد السلف:
إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحبَّ من خلقه،
وليس يناله أحدٌ بالحسب، ولو كان لعلَّة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ..

الاثنين، 20 أبريل 2015

تعلموا العربية...

تعلموا العربية؛ فإنها تزيد في المروءة 

‫#‏درر_حائطية‬ ‫#‏مسلمات‬



أبرُّ الأصحاب

أبرُّ الأصحاب
________
إنَّ أبرَّ الأصحاب وخير الرفقاء عملُ المرء الصالح،
ولن يدخل معه في قبره إلا هذا الصاحب،
روى البزار في مسنده والبيهقي في شعب الإيمان من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«مَثَلُ ابْنِ آدَمَ وَمَالِهِ وَعَمَلِهِ مَثَلُ رَجُلٍ لَهُ ثَلَاثَةُ أَخِلَّاءَ, قَالَ لَهُ أَحَدُهُمْ: أَنَا مَعَكَ مَا دُمْتَ حَيًّا, فَإِذَا مُتَّ فَلَسْتَ مِنِّي وَلَا أَنَا مِنْكَ, فَذَلِكَ مَالُهُ, وَقَالَ الْآخَرُ: أَنَا مَعَكَ, فَإِذَا بَلَغْتَ إِلَى قَبْرِكَ فَلَسْتَ مِنِّي وَلَسْتُ لَكَ, فَذَلِكَ وَلَدُهُ، وَقَالَ الْآخَرُ: أَنَا مَعَكَ حَيًّا وَمَيِّتًا فَذَلِكَ عَمَلُهُ».
نقل ابن القيم رحمه الله في روضة المحبين عن أحد الحكماء أنه سُئل: أي الأصحاب أبَرّ ؟ قال: "العمل الصالح"؛
فالعمل الصالح صاحب برٍّ بصاحبه، ومن فرَّط فيه ندم أشد الندامة.

تعداد النعم



تَعْدَادَ النِّعَمِ
_____________


عن سلَّام بن أبي مطيع، قال: أتينا سعيد بن إياس الجُريري، وكان من مشايخ أهل البصرة وكان قدم من الحج فجعل يقول:

...
«أَبْلَانَا اللهُ فِي سَفَرِنَا كَذَا وَأَبْلَانَا فِي سَفَرِنَا كَذَا، ثُمَّ قَالَ: كَانَ يُقَالُ إِنَّ تَعْدَادَ النِّعَمِ مِنَ الشُّكْرِ» 


 الحلية لأبي نعيم (6/200).


كثيرٌ من الناس ينشغل بعد الحج بذكر المصاعب والمتاعب والمشاق عن تعداد النعم.

‫#‏درر_مسلمات‬ ‫#‏الشيخ_عبدالرزاق_البدر‬

الأحد، 19 أبريل 2015

من نام على فراش الكسل

من نام على فراش الكسل؛ أصبح ملقى بوادي الأسف 
‫#‏درر ‫#‏فوائد‬


مسمار الذنوب

مسمار الذنوب
__________
كثير من الناس يفطن بدقة لما يضر بدنياه ولا يبالي بما يضر بدينه،
ولو كان لدينه كذلك لسلم له دينه،
قال ابن الجوزي في "المدهش"(1/161)
« يا هذا دبر دينك كما دبرت دنياك!! لو علق بثوبك مسمار رجعت
إلى وراء لتخلصه .. هذا مسمار الإصرار قد تشبث بقلبك،
فلو عدت إلى الندم خطوتين تخلصت».

إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ...

قال صلى الله عليه وسلم:
(إِنَّ اللَّهَ يَغَارُ وَغَيْرَةُ اللَّهِ أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ) ..
متفق عليه.

حال الناس مع الحقّ



حال الناس مع الحق
_____________

الناس في تحرِّي الحق وطلبه قسمان:

1- قسم يريده ويطلبه وإذا ظفر به فرح وتلقاه بالقبول،
2- وقسم آخر نفسه عازفة عن الحق وغير مقبلة عليه،
وإذا عرض له شيء من الحق تكلف في رده،
ولكلٍّ منهما علامة..

قال الدارمي رحمه الله في كتابه الرد على الجهمية:
 
«الَّذِي يُرِيدُ الشُّذُوذَ عَنِ الْحَقِّ، يَتَّبِعُ الشَّاذَّ مِنَ قَوْلِ الْعُلَمَاءِ،
وَيَتَعَلَّقُ بِزَلَّاتِهِمْ ، وَالَّذِي يَؤُمُّ الْحَقَّ فِي نَفْسِهِ يَتَّبِعُ الْمَشْهُورَ مِنْ قَوْلِ جَمَاعَتِهِمْ،

 وَيَنْقَلِبُ مَعَ جُمْهُورِهِمْ».
‫#‏درر_السلف‬ ‫#‏فوائد‬

أول تلبيس إبليس

أول تلبيس إبليس

_______________

ما أعظم خسران المرء وأشدَّ حرمانه عندما تعاق نفسه عن تحصيل العلم الشرعي ،

بل إنَّ هذه الإعاقة تعد أولَّ خطوة للشيطان مع الإنسان لحرمانه من الخيرات وإيقاعه في الباطل،

 قال ابن الجوزي رحمه الله في كتابه تلبيس إبليس:

  «اعلم أن أول تلبيس إبليس عَلَى الناس صدُّهم عَنِ العلم لأنَّ العلم نور؛

فإذا أطفا مصابيحهم خبطهم فِي الظُلَم كيف شاء».

السبت، 18 أبريل 2015

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- تعاد دورة "استعد لرمضان بالإيمان"
في غرفة تدبر، ابتداءً من يوم الأحد إن شاء الله.
جدول الغرفة العامة
http://www7.0zz0.com/2015/04/18/10/296371365.png
جدول غرفة الدورات
http://www7.0zz0.com/2015/04/18/10/868354904.png
جدول غرفة الأسماء الحسنى
http://www7.0zz0.com/2015/04/18/10/639504913.png
جدول غرفة التوحيد
http://www7.0zz0.com/2015/04/18/10/744285322.png
جدول غرفة التفسير
http://www7.0zz0.com/2015/04/18/10/575564938.png
جدول غرفة تدبر القرآن
http://www14.0zz0.com/2015/04/18/10/688457382.png
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : 
(ذروة الإيمان أربع : 
- الصبر للحكم 
- و الرضا بالقدر 
- و الإخلاص للتوكل
- و الاستسلام للرب ) ..!!
تذكير 
تعلن لكم غرف مسلمات الصوتية
عن موعدها اليوم السبت مع اللقاء الأسبوعي
اللقاء الثاني من شرح أسماء الله الحسنى 
الساعة 1:15 ظهراً
عبر الغرفة العامة 

الأربعاء، 15 أبريل 2015

مكارم الأخلاق

من مكارم الأخلاق
______________
عن ثابت بن عبيد رحمه الله قال:
«مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَجَلَّ إِذَا جَلَسَ مَعَ الْقَوْمِ، وَلاَ أَفْكَهَ فِي بَيْتِهِ، مِنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ» 
الأدب المفرد للبخاري (286).
هذا من مكارم الأخلاق؛ أن يكون الإنسان ذا لطف في البيت وتودد ودعابة ومؤانسة للأهل والأولاد؛
لأن البيت غالباً يدخله صاحبه وهو مكدود ومتعب من العمل
والاختلاطِ بالناس و الاحتكاكِ بهم،
والأغلب في حال كثير من الناس أنه إذا دخل بيته فإنه يبحث عن الراحة والسكون، ولا يريد أن يسمع صوتاً أو أن يتحدث مع أحد،
فضلا أن يكون عنده نشاط ليُريح مَنْ حوله و يلاطفهم،
فإذا اتّسع صدر المرء وعَظُمَت أخلاقه وحَسُنت عند دخوله للبيت؛ فإنه يستوعب أولاده وأهل بيته بملاطفته ومؤانسته لهم وجميل خلقه.

الثلاثاء، 14 أبريل 2015

المؤمن والمنافق


قال الحسن البصري رحمه الله: 

«إِنَّ الْمُؤْمِنَ جَمَعَ إِحْسَانًا وَشَفَقَةً،

وَإِنَّ الْمُنَافِقَ جَمَعَ إِسَاءَةً وَأَمْنًا»

الزهد لابن المبارك (985).

الأحد، 12 أبريل 2015

العلم واليقين

الْعِلْمُ وَالْيَقِينُ
ــــــــــــــــــــ
عن أَبي سعيدٍ الخرَّاز رحمه الله قال:
«الْعِلْمُ مَا اسْتَعْمَلَكَ، وَالْيَقِينُ مَا حَمَلَكَ»
اقتضاء العلم العمل للخطيب البغدادي (36).
هذا وصف جميل للعلم النافع واليقين الصادق؛ فالعلم ما استعملك في الطاعة والعناية بالعبادة،
واليقين ما حملك في سيرك إلى الله،
فلولا اليقين ما سار راكب إلى الله...
" المتثاقل المتخلف عن المأمور به عند انتهاز
الفرصة، لا يوفق له بعد ذلك، ويُحال بينه وبينه!! "
تفسير الشيخ السعدي
سورة التوبة (٨٣)
‫#‏درر‬ ‫#‏مسلمات‬

الجمعة، 10 أبريل 2015

الصبر على محارم الله

بوّب البخاري في صحيحه" كتاب الرقاق-باب الصبر عن محارم الله"
س/ من أين ينشأ الصبر عن محارم الله؟
من خمسة أمور:
1.الحياء من الله.
2.الخوف من الله.
3.تذكر نعم الله.
4.محبة الله.
5.الشعور بقبح المخالفة.
أولًا/الحياء من الله تعالى.
المستحي من الله،يمنع نفسه من الوقوع فيما لايحب الله. والحياء من الله له أسباب،منها:
1.اليقين باطّلاع الله تعالى على قلب العبد وحاله على وجه العموم،فيستحي أن يراه ربه بحالٍ لايرضيه.
2.الصدق في عرض الأحوال على النفس. فيشخّص العبد حاله بصدق مع نفسه ولا يكذب عليها.
مقتبس من درس الخميس1436-6-20
أ/أناهيد-غفر الله لها ولوالديها وللمسلمين-.

الخميس، 9 أبريل 2015

المشاورة
ــــــــــــــ

قال الحسن البصري رحمه الله: ((لا يَنْدَمُ مَن شَاوَرَ مُرْشِدًا)) 

روضة العقلاء لابن حبان (ص 193).

...

المشاورة رشدٌ وسدادٌ، وما ندم من استشار، 


وليس كلَّ أحد أهلًا أن يستشار وإنما الأهل لذلك الراشد المرشد،


وكم تورط أقوام في مسالك لا تحمد بسبب مشاورتهم مَن ليس بأهل.

‫#‏أثر_وتعليق‬ ‫#‏الشيخ_عبدالرزاق_البدر‬
‫#‏درر‬ ‫#‏مسلمات


 س: شخصٍ أصابهُ الرِيَاء أو الوَسْوسة في قَلْبهِ فماذا يَجِبُ علَّيه؟ وكَيف يَصل إلى درجة الإِحْسان؟

 ج: يَجب علَّية أَمْرَان؛ الأمر الأول: أن يَسْتعيذ بالله من الَّشَيطان الَّرجيم: 

(وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنْ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ).

الأَمر الثاني: لا يَلْتفت إلى هذا الْوَسْواس يَتركهُ ويَنْسَاه، ويَستمر في عملهِ ولا يَضْرُّهُ إن شَاء الله.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نقلًا من موقع الشيخ/ صالح الفوزان -حفظه الله-

الإكثار من ذكر الله



الإكثار من ذكر الله براءة من النفاق وفكاك من أسر الهوى،

وجسر يصل به العبد إلى مرضاة ربه وما أعده له من النعيم المقيم.. !!

‫#‏درر‬ ‫#‏مسلمات‬ ‫#‏ومضات_على_الطريق‬

الأربعاء، 8 أبريل 2015

إذا أحدث الله لك علمًا ...





إكرام النفس وإهانتها

إكرام النفس وإهانتها 
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن يحيى بن أبي كثير رحمه الله قال:
«كان يقال: ما أكرم العباد أنفسهم بمثل طاعة الله،
ولا أهان العباد أنفسهم بمثل معصية الله عز وجل».
محاسبة النفس لابن أبي الدنيا (98).
الناس مع أنفسهم بين مكرم لنفسه ومهين ؛ فمن جاهد نفسه على العبادة والطاعة فقد أكرم نفسه وزكاها،
ومن غمسها في الذنوب والآثام فقد أهانها ودساها.
الشيخ ‫#‏عبدالرزاق_البدر‬

الثلاثاء، 7 أبريل 2015

قيــــدُ الفتْــــــك

قيــــدُ الفتْــــــك
_________
بينما يتعذب ملايين البشر اليوم، يلهثون وراء المسكنات والمنوِّمات، والعيادات والمستشفيات، ويبحثون في الكتب والمؤلَّفات والمقالات ......
يتبـــع هنا ...
"لا تفسد فرحك بالقلق، ولا عقلك بالتشاؤم،
إنّك لو تأملتَ حالك؛ لوجدتَ أنَّ الله أعطاكَ أشياء دون أن تطلبها،
فثقْ أنَّ الله لم يمنع عنك حاجةً رغبتَها إلا ولك في المنع خيرٌ تجهله".

الاثنين، 6 أبريل 2015

قال تعالى: {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}
لو رفعت الأقفال عن القلوب لباشرتها حقائق القرآن،
واستنارت فيها مصابيح الإيمــــان ..

أعظم الربح في الدنيا ؛

"أعظم الربح في الدنيا؛
أن تشغل نفسك كل وقت بما هو أولى بها،
وأنفع لها في معادها" ..
لا شيء أقلُّ من الدنيا، ولا شيء أعزُّ من النفس،
فاقنَع بالكَفاف، وصُن نفسَكَ بالعفاف،
وقِف مُتدبِّرًا في حالك؛ فالمؤمنُ وقَّاف.

الجمعة، 3 أبريل 2015

نقدم لكم محاضرة بعنوان: ‫#‏الأمن‬ و ‫#‏الخوف‬ في ‫#‏القرآن_الكريم‬
لفضيلة الشيخ/ ‫#‏صالح_آل_الشيخ‬ -حفظه الله-
تابعوا المادة على هذا الرابط ..

سؤال من نور على الدرب

س: -نحن مجموعة من طالبات العلم الشرعي بإحدى الدول العربية- ومن باب نشر العلم وإعانة الحفاظ على التدبر، وفهم التفسير على وجه صحيح؛ قامت شيختي ومعها طالبات من طالبات العلم بعمل تفسير الشيخ السعدي –رحمه الله- على هيئة سؤال وجواب بطريقة مبسطة، بما لا يغيّر من كلام الشيخ رحمه الله، فما التوجيه بارك الله في علمكم وسددكم وهداكم للصواب؟
_________________________________

ج: الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين، 
أما بعد.. فكتب العلم التي ألَّفها العلماء لا يجوز التصرُّف فيها، ونسبة هذا التصرف إلى المؤلف،
لكن لا يُمنع من أن يبقى الكتاب على وضع مؤلفه، ثم يُوضع عليه أسئلة، تُكتب على جانب الصفحة، أو عنوان، مما ييسر فهم الكلام.
والأسئلة لا شك أنها تُعين على الفهم، وتربط القاريء بعد قراءة السؤال بكلام المؤلف، ليهتم به من خلال ذلك السؤال، فيشحن ذهنه للإجابة عليه، مرتبطًا في ذلك بكلام المؤلف.
وطريقة التعليم على هيئة السؤال والجواب إحدى الطرق والوسائل التعليمية الناجحة، وقد استعملها النبي -عليه الصلاة والسلام-، يسأل الصحابة، أتدرون من المفلس؟ ثم يجيبون ويصحح لهم –عليه الصلاة والسلام-
ومن الأدلة على ذلك حديث جبريل حينما جاء إلى النبي عليه الصلاة والسلام يساله عن الإيمان والإسلام والإحسان، بطريقة السؤال، والنبي عليه الصلاة والسلام يجيب، وهذه طريقة تعليمية ناجحة، ولذا قال عليه الصلاة والسلام في آخر الحديث: (هذا جبريل، أتاكم يعلمكم دينكم)
فهذه طريقة تعليمية ناجحة، شريطة ألا يمس أصل الكتاب بتغيير
أو تحريف،
إن حصل شيء من التهذيب والاختصار، فلا يسمى الكتاب باسم مؤلفه، ويُبقى على اسمه ويُنسب إليه، وإنما يُقال: تهذيب تفسير الشيخ ابن سعدي،
وتفسير الشيخ –رحمة الله عليه- تفسير مختصر ومبسط وميسر بأسلوب الشيخ، الذي قرب فيه معاني القرآن وفهم القرآن لأوساط المتعلمين الذين لا يستطيعون أن يقرؤوا في المطولات أو في الكتب التي ألّفها العلماء المتقدمون في التفسير لأن فيها نوع صعوبة على أوساط المتعلمين،
فمثل هذا التفسير ينفع أوساط المتعلمين وهو نافع ومجرَّب لعموم المثقفين من أرباب التخصصات غير الشرعية مع أن طالب العلم الشرعي يستفيد منه كثيرًا، والله المستعان.
ملحوظة: هنا الرابط الصوتي
http://www.muslimat.net/index.php…
قال الحسن البصري -رحمه الله-:
"ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيرًا من الحلال مخافة الحرام".

قال ابن عمر رضي الله عنه :
(إنَّ مِنْ ورطات الأمور التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها؛
سفك الدم الحرام بغير حل ).

الزمن يمضي ...

قال ‫#‏ابن_القيم‬ -رحمه الله-:
"والزمن يمضي وحظّك منه
ما كان في طاعة الله".. !!
المِيزَانُ الوَاضِح
~•~•~
القرآن الكريم هو الميزان الواضح لحالِ الأمةِ الإسلامية ..
 فكلَّما اهتدت بهداه وعملت به في جميع شؤونها، سعدت وعزَّ جانبها ..
 وكلما ابتعدت عنه وضَعُف استمساكها به ابتليت بالذِّلة والتفرُّق وتداعي الأمم عليها ..
قال تعالى: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ ۖ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ} [الزخرف : 44]
الشيخ: ‫#‏صالح_آل_الشيخ‬
أسعد الله مسائكم  وسائر أوقاتكم بذكره