الخميس، 23 يوليو 2015

الثلاثاء، 16 يونيو 2015

يوم المؤمن



"إنَّ كلَّ يوم يعيشه المؤمنُ غنيمة".

سعيد بن جبير -رحمه الله-

#فوائد #مسلمات #درر_السلف 

كلمة التوحيد

من أتى بكلمة التوحيد ولقي الله بها سالمة خالصة من الشرك، 

فإنه لا بد أن يدخل الجنة عاجلا أو آجلا فضلا من الله تعالى وإحسانا.

الأحد، 14 يونيو 2015

ما حال السلف في رمضان ؟

س: ما هو حال السلف الصالح -رضي الله عنهم ورحمهم- في استقبال هذا الشهر العظيم؟

وكيف يكون استعداد المسلم لاغتنام هذه الليالي؟

ج: حالة السلف كما هو مدون في الكتب المروية بأسانيد الثقات عنهم؛ أنهم كانوا يسألون الله عز وجلّ أن يبلغهم رمضان قبل أن يدخل، لما يعلمون فيه من الخير العظيم والنفع العميم، ثم إذا دخل رمضان يسألون الله أن يعينهم على العمل الصالح فيه، ثم إذا انتهى يسألون الله أن يتقبله منهم كما قال الله جلَّ وعلا: {وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ}.وكانوا يجتهدون في العمل ثم يصيبهم الهمّ بعد العمل هل يُقبل أو لا؛ وذلك لعلمهم بعظمة الله عز وجل، وعلمهم بأن الله لا يقبل إلا ما كان خالصًا لوجهه، وصوابًا على سنة رسوله من الأعمال فكانوا لا يزكُّون أنفسهم، ويخشون من أن تبطل أعمالهم، لأن الله جل وعلا يقول: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}وكانوا يتفرغون في هذا الشهر للعبادة ويتقللون من أعمال الدنيا،وكانوا يوفرون الوقت للجلوس في بيوت الله عز وجل ويقولون: نحفظ صومنا ولا نغتاب أحدًا، ويحضرون المصاحف ويتدارسون كتاب الله عز وجل، وكانوا يحفظون أوقاته من الضياع، الليل في القيام والنهار بالصيام وتلاوة القرآن وذكر الله وأعمال الخير.

فتوى صوتية للشيخ/ صالح الفوزان –حفظه الله- (بتصرف)

#‏شهر_رمضان

الأربعاء، 3 يونيو 2015

استقبال شهر رمضان ...


قال ابن الجوزي :

(مَنْ اسْتَعْمَلَ فَرَاغه وَصِحَّته فِي طَاعَة اللَّه فَهُوَ الْمَغْبُوط، وَمَنْ اِسْتَعْمَلَهُمَا فِي مَعْصِيَة اللَّه فَهُوَ الْمَغْبُون، لِأَنَّ 
الْفَرَاغ يَعْقُبهُ الشُّغْل وَالصِّحَّة يَعْقُبهَا السَّقَم) ..

استقبال شهر رمضان ...



لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشـِّر أصحابه بمقدم هذا الشهر العظيم ويستحثهم فيه على 

الاجتهاد بالأعمال الصالحة من فرائض ونوافل من صلواتٍ وصدقات، وبذل معروفٍ وإحسان، وصبرٍ على طاعة 

الله، وعمارة نهاره بالصيام وليله بالقيام، وشَغْلِ أوقاته المباركة بالذكر والشكر والتسبيح والتهليل وتلاوة 

القرآن. روى الإمام أحمد في مسنده عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه 

وسلم: ((هَذَا رَمَضَانُ قَدْ جَاءَ تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ النَّارِ وَتُسَلْسَلُ فِيهِ الشَّيَاطِينُ)) .

استقبال شهر رمضان ...


إن من نِعَمِ الله العظيمة على عباده أن جعل لهم مواسم متعددة للعبادات؛ تكثُر فيها الطاعات، وتُقال فيها 

العثرات، وتُغفر فيها الذنوب والسيئات، وتُضاعف فيها الحسنات، وتَـتَنزَّل فيها الرّحمات، وتعظم فيها الهبات، 

وإن من أجلِّ هذه المواسم وأكرمها على الله شهر رمضان المبارك، قال تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ 

الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ } [البقرة:185] ، فيا له من شهر كريم وموسم عظيم !! شهر 

البركات والخيرات ، شهر الصيام والقيام ، شهر الرحمة والمغفرة والعتق من النار ، شهر الجود والكرم والبذل 

والعطاء والمعروف والإحسان.

الخميس، 21 مايو 2015

رحلة حب





إذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ ...

عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال:

«إذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُك وَبَصَرُك وَلِسَانُك عَنِ الْكَذِبِ وَالْمَآثِمِ ، وَدَعْ أَذَى الْخَادِمِ ،

وَلْيَكُنْ عَلَيْك وَقَارٌ وَسَكِينَةٌ يَوْمَ صِيَامِكَ،وَلاَ تَجْعَلْ يَوْمَ فِطْرِكَ وَيَوْمَ صِيَامِكَ سَوَاءً».

المصنف لابن أبي شيبة (8973).

تذكير ...


تعلن لكم مؤسسة غرس القيم
عن موعدها اليوم الخميس مع اللقاء الأسبوعي (والأخير)
في شرح كتاب الرقاق من صحيح البخاري.
الساعة الخامسة عصراً إلى 6:15.
في قاعة نهج
وينقل عبر الغرفة العامة بأمر الله 

الأحد، 17 مايو 2015

من بذل نفسه لله ..!!

قال ‫#‏ابن_القيم‬ رحمه الله:

"من بذل نفسه لله؛ كرِه بقاءَه معها؛

 لأنه يريد أن يتقبّلها من بُذِلتْ له؛ 

لأنه قد قرّبها له قربانًا،

ومن قرّب قربانًا، فتُقبّل منه، ليس كمن رُدّ عليه قربانه، 


فبقاء نفسه معه، دليلٌ أنه لم يتقبّل منه قربانُه" !!

لا تستطل أوصاف القوم ... !!



قال ابنُ القيم رحمه الله :

لا تستطل أوصاف القوم (يعني: المنافقين)
فالمتروك -والله-أكثر من المذكور، كاد القرآن أن يكون كله في شأنهم، 
لكثرتهم على الأرض وفي أجواف القبور،

فلا خَلَتْ بقاع الأرض منهم لئلا يستوحش المؤمنون في الطرقات،
وتتعطل بهم أسباب المعيشات، وتخطفهم الوحوش والسباع في الفلَوات،
 
سمعَ حُذيفةُ رضي الله عنه رجلًا يقول: اللهم اهلك المنافقين.
فقال: "يا ابن أخي، لو هلك المنافقون لاستوحشتم في طرقاتكم من قلّة السالك !!

قلتُ: هذا الكلام من أدق ما كتب رحمه الله!
والحاجة له ملحة، فالمنافق يظهر إيمانه فيظن المؤمن الصادق أن المؤمنين حوله كثير،
فينزع بهذا من نفسه الوحشة من قلة السالكين !!!
والله المستعان..


اللهم أهلك المنافقين !!!



سمعَ حُذيفةُ رضي الله عنه رجلًا يقول: اللهم اهلك المنافقين.

فقال: "يا ابن أخي، لو هلك المنافقون لاستوحشتم في طرقاتكم من قلّة السالك !!


بين السعادة والفلاح



قال ابن القيم رحمه الله:

بين العبد وبين السعادة والفلاح:

قوة عزيمة، وصبر ساعة، وشجاعة نفس،

وثبات قلب، والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء،

والله ذو الفضل العظيم ..


علامة انقطاع القلب



قال ابن القيم رحمه الله:

والوقوف عند مدح الناس وذمهم علامة انقطاع القلب،
 وخلوه من الله،

وأنه لم تباشره روح محبته ومعرفته، ولم يذق حلاوة التعلق به 

والطمأنينة إليه .. !!

فالنفس جبل عظيم شاق



قال ابن القيم رحمه الله:

فالنفس جبلٌ عظيم شاق، في طريق السير إلى الله،

وكل سائر فلا طريق له إلا على ذلك الجبل، 

فلا بد أن ينتهي إليه .. !!


الثلاثاء، 12 مايو 2015

التوبة



قال ابن القيم رحمه الله:

التوبة هي بداية العبد ونهايته،

وحاجته إليها في النهاية ضرورية،
كما حاجته إليها في البداية كذلك .. !!
...

بل تؤثرون الحياة الدنيا

قال تعالى: {بَلْ تُؤْثِرُونَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا}
أي: تقدمونها على أمر الآخرة، وتبدونها على ما فيه نفعكم وصلاحكم في معاشكم ومعادكم،

{وَٱلأَخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ} أي: ثواب الله في الدار الآخرة خير من الدنيا وأبقى، فإن الدنيا دنية فانية، والآخرة شريفة باقية، فكيف يؤثر عاقل ما يفنى على ما يبقى، ويهتم بما يزول عنه قريباً، 
ويترك الاهتمام بدار البقاء والخلد؟

                                                                                        (تفسير ابن كثير)


والمراد بإيثارها ما هو أعمّ من ذلك مما لا يخلو عنه غالب الناس من تأثير جانب الدنيا على الآخرة، والتوجه إلى تحصيل منافعها، والاهتمام بها اهتماماً زائداً على اهتمامه بالطاعات.
(تفسير الشوكاني)
‫#‏درر_مسلمات

الثلاثاء، 5 مايو 2015

لو كان كلما اختلف مسلمان ...

“ربنا لا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا“،
قال ابن تيمية:
لو كان كلما اختلف مسلمان
في شيء تهاجرا؛ لم يبق بين المسلمين
عصمة ولا أخوة .. !!

مجالسة الصالحين تحولك ...

قال ابن القيم رحمه الله:
مجالسة الصالحين تحولك من ستة إلى ستة:
1- من الشك إلى اليقين.
2- ومن الرياء إلى الإخلاص.
3- ومن الغفلة إلى الذكر.
4- ومن الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة.
5- ومن الكبر إلى التواضع.
6- ومن سوء النية إلى النصيحة.

الأحد، 3 مايو 2015

العلم نورٌ وضياءٌ ...

العلم نورٌ وضياءٌ لصاحبه، ومَثَل العالم في الأمَّة مَثَل أُناس في ظُلمة،
وبينهم شخصٌ بيده مصباحٌ، يضيء لهم بمصباحه الطَّريق،
فيسلَمُون منَ العِثار، ويتَّقون الشَّوك والأخطار،
ويسيرون في جادَّة سويَّة وصراط مستقيم ..

السبت، 2 مايو 2015

جدول غرف مسلمات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- تعاد في الغرفة العامة دورة "الإيمان ورمضان" التي ألقيت في قطر الأسبوع الماضي.
جداول الغرف لهذا الأسبوع:
جدول الغرفة العامة
http://cdn.top4top.net/i_4c4be86cc91.png
جدول غرفة الدورات
http://www4.0zz0.com/2015/05/02/09/808765610.png
جدول غرفة الأسماء الحسنى
http://www4.0zz0.com/2015/05/02/09/221330261.png
جدول غرفة التوحيد
http://www4.0zz0.com/2015/05/02/09/518800717.png
جدول غرفة التفسير
http://www4.0zz0.com/2015/05/02/09/139361452.png
جدول غرفة تدبر القرآن
http://www4.0zz0.com/2015/05/02/09/873707661.png

الأربعاء، 29 أبريل 2015

إذا أراد الله بعبده ...

يقول محمد بن كعب القرظي - رحمه الله-:

"إذا أراد الله بعبده؛ خيرًا جعل فيه ثلاث خصال:
- فقهًا في الدين، 
- وزهدًا في الدنيا، 
- وبصرًا بعيوب نفسه".

#درر_مسلمات



الثلاثاء، 28 أبريل 2015

لا تفسد فرحك

"لا تفسد فرحك بالقلق، ولا عقلك بالتشاؤم،
إنّك لو تأملتَ حالك؛ لوجدتَ أنَّ الله أعطاكَ أشياء دون أن تطلبها،
فثقْ أنَّ الله لم يمنع عنك حاجةً رغبتَها إلا ولك في المنع خيرٌ تجهله".
‫#‏ابن_القيم‬ رحمه الله

الاثنين، 27 أبريل 2015

التهيؤ لرمضان

التهيؤ لرمضان
__________
عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- قال:
"إذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُك وَبَصَرُك وَلِسَانُك عَنِ الْكَذِبِ وَالْمَآثِمِ ، وَدَعْ أَذَى الْخَادِمِ ، وَلْيَكُنْ عَلَيْك وَقَارٌ وَسَكِينَةٌ يَوْمَ صِيَامِكَ ، وَلاَ تَجْعَلْ يَوْمَ فِطْرِكَ وَيَوْمَ صِيَامِكَ سَوَاءً".
المصنف لابن أبي شيبة (8973).
هذه صورة مشرقة من صور التهيؤ لرمضان وذلك أنَّ الصيام إنما شرع لتهذيب النفوس وتزكية القلوب،
وتحقيق التقوى ومجانبة الآثام وإصلاح القلوب والألسن والجوارح، فكم هو جميل بمن أقبل عليه هذا الشهر المبارك
أن يحسن التهيؤ ليغنم خيراته.

حقيقة التقوى

حقيقة التقوى
__________
عن بكر بن عبد الله رحمه الله قال :
«لَمَّا كَانَتْ فِتْنَةُ ابْنِ الأَشْعَثِ قَالَ طَلْقٌ: اتَّقُوهَا بِالتَّقْوَى،
قَالَ بَكْرٌ: أَجْمِلْ لَنَا التَّقْوَى،
قَالَ : التَّقْوَى عَمَلٌ بِطَاعَةِ اللهِ، عَلَى نُورٍ مِنَ اللهِ، رَجَاءَ رَحْمَةِ اللهِ، وَالتَّقْوَى تَرْكُ مَعْصِيَةِ اللهِ عَلَى نُورٍ مِنَ اللهِ، خِيفَةَ عِقَابِ اللهِ».
الزهد لاين المبارك (1343).
هذا من أحسن ما قيل في حدّ التقوى وبيان حقيقتها.
وقد جمع فيه رحمه الله بين أمرين مبدأ التقوى وغايتها؛
لأن كل عمل يُتقرب به إلى الله جل وعلا لابد له من مبدأ ولا بد له من غاية؛
أما مبدؤه وهو أساسه الذي عليه يقوم فهو الإيمان،
وإليه الإشارة في قوله رحمه الله: «عَلَى نُورٍ مِنَ اللَّهِ»،
وأما غايته فنيل ثواب الله والفوز برضاه سبحانه وتعالى،
والنجاة من عقابه وإليه الإشارة في قوله رحمه الله «رَجَاءَ ثواب اللَّهِ»، وقوله «خِيفَةَ عِقَابِ اللهِ».

الهدية النافعة

الهدية النافعة
__________
عادة كثير من الناس إن قيل له "ألا أهدي لك هدية" ينظر إلى يد المتحدث هل يحمل شيئًا؟
أوينتظر أن يدخل يده في جيبه، ويُغفل عن نوع من التهادي يعد أشرف أنواع التهادي وأحسنه وأجمله؛
ألا وهو تهادي مسائل العلم!!
ولا يُعرف قدر هذه الهدية إلا مَن عرف قدر العلم.
قال ابن القيم: "وإنما الهدية النافعة كلمة يهديها الرجل الى أخيه المسلم".

السعادة قرينة الهداية

السعادة قرينة الهداية
________________
الهداية والسَّعادة أمران متلازمان وقرينان لا ينفكَّان،
والشَّقاء قرين الضَّلال الذي لا ينفكُّ عنه ، فمتى وُجدت الهداية
وُجدت السَّعادة، ومتى وُجِدَ الضَّلال وُجِدَ الشَّقاء.
ومن كان في بُعدٍ عن الله وطاعته ثم استقام يجد في قلبه لذَّةً
كانت مفتقدة، وحلاوةً كانت معدومة وطعمًا كان لا يشعر به،
وصدق الله: {فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا}.

الأربعاء، 22 أبريل 2015

إنما العلم مواهب...

قال أحد السلف:
إنما العلم مواهب يؤتيه الله من أحبَّ من خلقه،
وليس يناله أحدٌ بالحسب، ولو كان لعلَّة الحسب لكان أولى الناس به أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم ..